【科普】巫女纪事⑶—神社结构全解
1.鸟居
2.石段
3.参道
4.手水舍
5.神乐殿
6.社务所*纳札所
7.绘马挂
8.摄末社
9.狛犬
10.拜殿
11.瑞垣
12.本殿
接下来，就让我详细地介绍一下它们吧。
一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。
鸟居的作用主要是以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。
被誉为"人间与神域的分界线"。
当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别谨慎。
所有的鸟居乍一看样式相似，但实际上有着明确的种类区分。如果按照基本形状划分，鸟居可以分为如下两类：
①神明鸟居：横向的笠木与地面平行。
②明神鸟居：横向的笠木下方附有岛木，且两端翘起。
如果追究细节和材质，这两大类鸟居还可以分成若干种类，其中有几种尤其有趣。
比如：
①位于京都岚山地区野宫神社。
这里的鸟居属于标准的神明鸟居，但材质选择了没有剥掉树皮的黑色原木，人称“黑木鸟居”。
②滋贺县琵琶湖畔的日吉大社。
这里的鸟居是标准的明神鸟居，但奇特的是这个鸟居的上方可见象征“神佛调和”的合掌装饰，因此被称为山王鸟居。
③箱根地区芦之湖畔的箱根神社。
其正前方位于水中的鸟居立柱前后共有4根小柱，这样的形式称为两部鸟居。
2.石段
即石台阶。
3.参道
参道是神社/寺院等场所修建的供参拜的人行走的路, 多数场合指神社从牌坊到正殿的路。如果说是寺院，则是从山门到正堂的路。
据说参道正中央是神灵通行的地方，所以作为普通的参拜者最好避免走在参道中央，以示对神灵的敬畏。
需要横穿过正殿或拜殿前面时，应该面向殿方向行一礼之后再穿过。
如果忘记行礼，应当低下头加快穿过的速度。
4.手水舍
是位于神社/寺庙的参道或社殿旁设有净手池让参拜者洗手和漱口的建筑物。
大部分的手水舍是没有墙壁的亭子，四根柱子稍微向手水舍中心倾斜，并于中心安置水盘。水盘多以石材制成，亦有铁制和木制品。
在水盘里会放置杓子并注满清水，参拜主殿之前，应该用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清手并漱口——
具体步骤是：
①先用右手拿勺柄接水，清洗左手。
②接着换左手握勺柄清洗右手。
③紧接着再换右手握勺柄取水倒一点儿到左手心漱口，而后清洗左手。
④将勺立起让剩下的水往下流的时候顺势清洗手柄。
⑤最后将勺归回原位。
5.神乐殿
神乐是一种古老传统的祭祀性舞蹈，神乐殿就是演奏表演神乐的地方。
而往往节庆或是祭祀神的日子，巫女会在神乐殿里面跳神乐舞祭神。
6.社务所/纳札所
社务所主要功能就是神社神职人员或是管理人员，执行神职庶务及值夜的办工场所。
纳札所则是专门回收去年“初诣”时人们购买的吉祥物。
ps：初诣
即日本过阳历新年。
一月一日至三日称为“三が日”，叫做“初诣”（ はつもうで）。
是日本人的传统习俗，是指一年中第一次去神社或寺院参拜，祈求平安。
因为日本人的正月是每年的一月一日，所以初诣通常在12月31号(大晦日)晚上或1月1号早上。
而日本的电车在12月31号晚上也是彻夜运行，方便人们去寺庙参拜——从12月31号半夜开始。
7.绘马挂
是神社附设的留言板-绘马的悬挂区，将参拜的心愿悬挂在上头祈求实现。
ps：
绘马是日本人许愿的一种形式，大致产生在日本的奈良时代。
向神献马，祈求愿望达成，是日本古籍中就有记载的。
贵船神社据说就是绘马的起源地——这里祭祀的是水神，古时人们供上黑白两匹马，用白马祈祷好天气，用黑马祈祷降雨。
和很多人脑海中的献祭杀马不一样，这些献给神的马，通常都是好吃好喝的供在神社里。 比如现在的日光东照宫、上贺茂神社中依旧遵循传统，供养着真马。
但是，献马不容易，养马更不容易，没有真马，献祭品中木马、铜马之类的雕塑马也开始流行了起来。 直在现在富岡八幡宫等神社，都能看到各类的雕像马。
不过，马的雕塑显然还是麻烦，雕像进一步演化，变成了献板画马。板画马就是“绘马”这个名字的来源了。
不久，这种便利方便的形式马上占据了主流，有能力的就画大幅的，普通人就画画小幅的。
而绘马不画马这件事，其实在日本平安时代就出现了，到室町时代则更为随意了。
8.摄末社
是日本神道教的一种宗教场所，指在神社的本社之外而受到该神社管理之小型神社——摄社（摂社，せっしゃ）与末社（末社，まっしゃ）的合称。
也可以被称为枝宫（枝宫，えだみや）或枝社（枝社，えだやしろ）。
一般来说，所谓的摄社是祭祀与本社所祭祀之神有深厚关系的神的神社，而所谓的末社则是祭祀没有深厚关系的其他神之神社。
至于其等级则是依本社、摄末社的顺序由上至下排列。
而如果摄社是在本社的境内的话，则称之为境内摄社(境内摂社，けいだいせっしゃ)或境内社，而在境外有独立的用地的话，则称为境外摄社（境外摂社，けいがいせっしゃ）。
9.狛犬
是种雕刻成狮子形状的石头（其实就是石狮子，石狮传到日本称为狛犬（こまいぬkoma-inu）。
石狮子起源于印度，与佛教一起从中国经由朝鲜半岛传入日本，是在东亚传统建筑中经常使用的。
10.拜殿（はいでん）
通常拜殿位于正殿前，有些神社是与正殿成一体。
因为日语里五日元的发音和有缘的发音是一样的，所以为了图吉利，有的人会投入五日元硬币。
在日语里祈求跟别人有缘时，会说「ご縁がありますように」，所以投入五日元也就寓意希望能够跟神灵结缘。
因为日本民众会认为有神灵的庇荫自己才拥有现如今的生活，所以投币是为了感谢神灵。一般来说，也没有硬性的金额规定，可以视自己的经济能力来决定。
投完钱币之后，击响摇铃，这里主要是警醒自己去除邪念，也是为了告知神灵自己来参拜了。
之后再行二鞠躬二拍手一鞠躬之礼，在拍手后默默许下愿望。
由于基本的祈祷过程都在拜殿完成，所以拜殿往往建得更加气派。
但并非所有的神社都有拜殿，尤其是一些历史悠久的神社，如伊势神宫、春日大社、宇佐神宫等就没有。
11.瑞垣
一种结界。
最里层是「瑞垣」，最外层是「板垣」，中间几层是「玉垣」。
「瑞垣」内便是正殿。
12.本殿
安置神灵所在的神体之社殿，也称为神殿（しんでん）。
与佛教等宗教不同，本殿只作为神明居住的场所，并非信徒参拜的殿堂，不以人能进入为前提，因此规模一般较小。
由于神道教没有具象的偶像崇拜，所谓的神体都是物品，通过装饰其上的白色注连绳表示其具备神力。
本殿的样式丰富多彩。
比较著名的有神明造、流造、入母屋造、春日造、大社造、住吉造等。
而尤为值得注意的是，伊势神宫的建筑被称为“唯一神明造”，其样式禁止其他神社使用。
由于一般人无法入内参观，且很多本殿都建在拜殿等建筑后方难以一睹全貌，因此屋顶就成了观察本殿是最重要的元素。
一般来说，神社建筑以本殿・币殿・拜殿为中心。
ps：币殿（へいでん） - 进行祭仪，奉纳币帛之社殿。
或为独立的建筑，但是与拜殿相连者较多。也有无币殿的神社。
作者有话说：
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